tag:blogger.com,1999:blog-35893797178980426012024-02-19T18:56:33.766+08:00SITI FATIMATU ZAHRAH HUSSINSITI FATIMATU ZAHRAH HUSSINhttp://www.blogger.com/profile/18073308611457329965noreply@blogger.comBlogger14125tag:blogger.com,1999:blog-3589379717898042601.post-42875357816375020202009-12-14T16:05:00.003+08:002009-12-14T16:25:41.087+08:00AMALAN DI BULAN MUHARRAMAMALAN DI BULAN MUHARRAM<br /><br /><ul><li> Baca doa akhir tahun – Selepas waktu Asar hari terakhir bulan Zulhijjah (Allah akan ampunkan segala dosa-dosa yang lalu).</li><li>Baca doa awal tahun - Apabila masuk waktu Maghrib hari terakhir bulan Zulhijjah (Allah akan mengutuskan dua malaikat agar kita terpelihara dari melakukan maksiat).</li><li> 1 – 10 Muharram adalah disunatkan berpuasa.</li><li> 16 perkara yang sunat dilakukan pada hari yang ke 10 Muharram ialah:</li></ul><p>1. Selepas waktu Asar hari yang ke 9 Muharram Ambil satu bekas yang berisi air dan dibacakan surah Al-Fatihah sebanyak 7 kali (Ap abi la sampai bacaan kita pada ayat “Iyya kanak budu” kita berdoa di dalam hati tentang hajat kita – terutamanya untuk anak-anak. Kemudian air tersebut disapukan ke muka anak-anak ataupun diberi minum. </p><p>2. Puasa sunat pada hari 9 Muharram (Tasua’) dan 10 Muharram (Asaura). Pahalanya adalah seperti 10 ribu kali mengerjakan haji dan 10 ribu kali mengerjakan umrah.</p><p> 3. Menyapu kepala anak yatim. Caranya ialah dari bahagian belakang kepala ke hadapan. Allah akan mengangkat darjat kita. </p><p>4. Memberi makan kepada orang yang berpuasa. Pahalanya adalah sama seperti memberi makan kepada semua umat Muhammad.</p><p>5. Mandi sunat. Allah akan menghilangkan penyakit-penyakit/jauhkan dari penyakit. </p><p>6. Menziarahi rumah orang alim. </p><p>7. Menziarahi orang sakit. Sama seperti kita menziarahi seluruh anak Adam </p><p>8. Melebihkan perbelanjaan dari hari biasa/Meluaskan nafkah keluarga. </p><p>9. Bercelak mata – Boleh menghindarkan dari sakit mata </p><p>10. Menziarahi kaum keluarga </p><p>11. Mengerat kuku </p><p>12. Membaca surah Al-Ikhlas sebanyak 1 ribu kali. Allah akan memandang dengan belas kasihan. </p><p>13. Sembahyang sunat 4 rakaat – 2 salam (2 rakaat x 2). (Sahaja aku sembahyang sunat mutlak 2 rakaat kerana Allah Taala) Baca surah Al-Ikhlas 15 kali bagi 1 rakaat. Allah akan mengampunkan dosa 50 tahun yang lalu</p><p>14. Banyakkan bersedekah. Allah akan menggandakan pahala 1 kepada 700. </p><p>15. Beri makan/pakaian kepada fakir miskin. Allah akan beri balasan 70 kali ganda semasa di dalam syurga. </p><p>16. Berzikir (Hasbi Allahu wanikmalwakil, nikmal maula wanikmalnasir) sebanyak 70 kali</p><p> </p><p><span style="font-family:lucida grande;">SELAMAT BERAMAL............................................................................................................................</span></p>SITI FATIMATU ZAHRAH HUSSINhttp://www.blogger.com/profile/18073308611457329965noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3589379717898042601.post-50128762997881867412009-12-14T15:40:00.001+08:002009-12-14T16:04:04.397+08:00KELEBIHAN DI BULAN MUHARRAM<div align="center"><span style="font-family:times new roman;">KELEBIHAN DI BULAN MUHARRAM</span></div><br />Berpuasa dalam bulan Muharram adalah amat dituntut, terutama di hari kesepuluh, atau disebut hari 'Ashura. Rasulullah s.a.w. telah dilaporkan telah bersabda apabila ditanya tentang doa apakah yang lebih baik selepas doa wajib, jawab Baginda : "Doa di tengah malam." Baginda telah ditanya sekali lagi puasa manakah yang lebih baik daripada puasa sepuluh akhir Ramadhan. Beliau menjawab: "Puasa di dalam bulan yang dipanggil Bulan Muharram." (Ahmad, Muslim, dan Abu Daud)<br /> <br />Para ulama telah bersepakat menyatakan bahawa amalan puasa di Bulan Muharram disunatkan pada hari-hari berikut:<br />puasa tiga hari iaitu, hari kesembilan, kesepuluh dan kesebelas.<br />puasa dua hari iaitu, hari kesembilan dan kesepuluh.<br />puasa sehari sahaja iaitu hari kesepuluh.<br /><br />Sama-samalah kita semarakkan cinta raikan hari kebesaran islam ini dengan amalan-amalan sunat. Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud: Barangsiapa bermurah hati membelanjakan keluarganya pada hari `asyura Allah akan bermurah hati memurahkan rezekinya setahun berikutnya- alhadis.SITI FATIMATU ZAHRAH HUSSINhttp://www.blogger.com/profile/18073308611457329965noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3589379717898042601.post-12503900192548258822009-11-20T19:19:00.001+08:002009-11-20T19:21:39.311+08:00LAMAN UTAMA<div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9FYLPgBnTVm6IOnB_Tfj2Lzcd8WYXTY9oQ3JkF2jvkujVSInImBmFtl1PeNqVi7NP1kKx7xLzUO7M2cS4ZinNtP-tPVZMK6xZDouAQbbnrJJp2CMjC1uA5Kru-zbbFbuddocFJeW9RKE/s1600/Image090.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5406144261462601906" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 393px; CURSOR: hand; HEIGHT: 313px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9FYLPgBnTVm6IOnB_Tfj2Lzcd8WYXTY9oQ3JkF2jvkujVSInImBmFtl1PeNqVi7NP1kKx7xLzUO7M2cS4ZinNtP-tPVZMK6xZDouAQbbnrJJp2CMjC1uA5Kru-zbbFbuddocFJeW9RKE/s320/Image090.jpg" border="0" /></a> "SELAMAT DATANG"<br /><br /></div>SITI FATIMATU ZAHRAH HUSSINhttp://www.blogger.com/profile/18073308611457329965noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3589379717898042601.post-36798812312415901882009-11-20T19:04:00.004+08:002009-11-20T20:17:18.919+08:00Program Tadarus al-Quran - OGOS<div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimPsrk6xN_z4W8KtdSK9VBnSWrOMUOxZxPfMvpm62o52UTemYmmPpWaSOHB8_HUbfTMbxBsQR1NcELgU3MPHXDoaiPH7U7XcO4NfLfogHCJf_N4OmbehTD8QnxEaoVd_JuNE7KXdK2hQo/s1600/Image256.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5406141414185214914" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimPsrk6xN_z4W8KtdSK9VBnSWrOMUOxZxPfMvpm62o52UTemYmmPpWaSOHB8_HUbfTMbxBsQR1NcELgU3MPHXDoaiPH7U7XcO4NfLfogHCJf_N4OmbehTD8QnxEaoVd_JuNE7KXdK2hQo/s320/Image256.jpg" border="0" /></a> <em><strong>Gambar 1: Khatam Quran</strong></em></div><br /><br /><div align="center"><br /><br /></div><div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiypjDe10Yb_IFlLkJ1uBkyRaceNXhIXkTABJUcUmDUuDPKPHGsVmw6nsTUIxfgr1BBx8VU5HpJCCJjLd8LoSX1q5AX2fXivL9RZjoBueZEPYw765Cx_Yjxk-W19mX8DiSqfFUa9CKkcyM/s1600/Image257.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5406141400663971058" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiypjDe10Yb_IFlLkJ1uBkyRaceNXhIXkTABJUcUmDUuDPKPHGsVmw6nsTUIxfgr1BBx8VU5HpJCCJjLd8LoSX1q5AX2fXivL9RZjoBueZEPYw765Cx_Yjxk-W19mX8DiSqfFUa9CKkcyM/s320/Image257.jpg" border="0" /></a> <strong><em>Gambar 2: Khatam Quran</em></strong><br /><br /><br /><div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiODBNv60xpHMC3wqOzv_MnQewcABWB1wQkB8XPi90mtsNA00LzwRxJhTJS1i5HDJEQwFxxkXbXk5bcNg-bJiQCu7WZAUpHNgZkF6l4G3OcLIgtZQf3xye_gyJDIsuB8ZjEPZbJXfArY_4/s1600/Image258.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5406141394348750690" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiODBNv60xpHMC3wqOzv_MnQewcABWB1wQkB8XPi90mtsNA00LzwRxJhTJS1i5HDJEQwFxxkXbXk5bcNg-bJiQCu7WZAUpHNgZkF6l4G3OcLIgtZQf3xye_gyJDIsuB8ZjEPZbJXfArY_4/s320/Image258.jpg" border="0" /></a> <em><strong>Gambar 3: Khatam Quran</strong></em><br /><br /><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2pn_VnZSWDMiO_Cl0K4ElfwStdLnfxhChDVJuAsbH7CIIUXsX-rbKXi1QWuwHyuTc8Tlpg2DMOfve095xR9cFrsDvy6uPlHPFCoFX3Mf4_U23HzUz_OE3Pa11qyNdALS1IsqvaC_QrKE/s1600/Image259.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5406141381207780786" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2pn_VnZSWDMiO_Cl0K4ElfwStdLnfxhChDVJuAsbH7CIIUXsX-rbKXi1QWuwHyuTc8Tlpg2DMOfve095xR9cFrsDvy6uPlHPFCoFX3Mf4_U23HzUz_OE3Pa11qyNdALS1IsqvaC_QrKE/s320/Image259.jpg" border="0" /></a> <strong><em>Gambar 4: Khatam Quran<br /></em></strong><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5406142412045798866" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7IgMvHj4jxoYFxjqdF2DtVPDr9N-9mciCdhIE2viZ4gU3KkJ4hKkqbT4YrGRwePlOKm35ZAXavcDc9N_KgF4QADOpAcbh0rmKIzl04ecXg1njwQmJiLXQXsjq9Ic5Z_6uMgDxsHQKrjE/s320/Image124.jpg" border="0" /><strong><em>Gambar 5: Khatam Quran<br /></em></strong><br /><br /><div align="left">Majlis Khatam al-Quran untuk guru-guru dan murid-murid SRAB Kota Tinggi telah dapat dilaksanakan pada 17 Ramadhan 1430 H yang lalu. Program ini merupakan program tahunan SRABKT.</div><div align="left"></div><div align="left">Seramai 80 orang murid dan 30 orang guru terlibat dalam program tadarus sepanjang ramadhan ini.</div></div></div>SITI FATIMATU ZAHRAH HUSSINhttp://www.blogger.com/profile/18073308611457329965noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3589379717898042601.post-72993962163943232672009-11-20T17:04:00.005+08:002009-11-20T17:32:21.613+08:00PERGAULAN ANTARA LELAKI DAN PEREMPUAN<strong><em>PENDAHULUAN<br /></em></strong><br />Allah s.w.t mencipta manusia lelaki dan perempuan. Ia juga mencipta Syariat untuk mereka. Dalam Syariat Islam ada sesetengah hukum atau peraturan berbeza di antara lelaki dan perempuan dan ada yang tidak berbeza. Dalam melaksanakan tanggungjawab masing-masing kadangkala berlaku pergaulan di antara lelaki dan perempuan, lebih-lebih lagi dalam masyarakat kini. Penulisan ini cuba melihat sejauhmana batas-batas pergaulan yang dilarang dan dibolehkan dalam Syariat Islam.<br /><br /><strong><em>PENGERTIAN PERGAULAN</em></strong><br /><br />Pergaulan dalam bahasa Arab disebutkan ikhtilat berasal daripada kalimah “khalata yakhlutu khaltan” yang bererti bercampur.<br /><br />Maksud pergaulan (ikhtilat) dalam perbincangan ini ialah bergaul atau bercampur di antara lelaki dan perempuan ajnabi (yang sah kahwin) di satu tempat yakni berlaku interaksi dalam bentuk pandang-memandang atau perbuatan di antara seseorang dengan lain. Ertinya, ia berlaku antara tiga orang atau lebih. Ia berbeza dengan khalwat yang hanya terdiri dari dua orang sahaja.<br /><br /><em><strong>HUKUM PERGAULAN DI ANTARA LELAKI DAN PEREMPUAN</strong></em><br /><br />Hukum asal pergaulan antara lelaki dan perempuan ajnabi (harus nikah) adalah haram. Namun demikian, pengharaman ini tidak didasarkan kepada nas yang sarih kerana tiada nas sarih mengenai kes ini. Pengharamannya hanya diasaskan kepada hukum lain ynag pada asalnya dikhususkan bagi kaum wanita kerana dalam hukum-hukum terbabit terdapat unsur-unsur pergaulan antara lelaki dan perempuan ajnabi. Hukum-hukum yang dimaksudkan ialah; larangan berkhalwat dan musafir tanpa mahram, solat berjemaaah di masjid bagi wanita, hukum jihad bagi wanita-wanita dan hukum solat jumaat bagi wanita.<br /><br /><em><strong>1. Larangan Berkhalwat dan Musafir tanpa mahram</strong></em><br /><br />Perempuan dilarang bermusafir bersendirian tanpa mahram dan dilarang berkhalwat dengan lelaki ajnabi (sah kawin dengannya).<br /><br />Kedua-dua larangan ini didasarkan kepada hadis-hadis berikut:<br /><ul><li>Maksudnya: “Perempuan tidak harus musafir kecuali ada bersamanya mahram dan lelaki tidak harus masuk (dalam rumah) perempuan kecuali ada bersamanya mahram.”</li><li>Maksudnya: “Lelaki tidak harus berkhalwat dengan perempuan kecuali bersamanya mahram dan tidak harus musafir kecuali bersamanya mahram.”<br />Hadis pertama melarang lelaki ajnabi berkhalwat dengan wanita di dalam bilik atau rumah. Hadis kedua pula melarang wanita keluar mengerjakan haji tanpa mahram. Kedua-dua hadis ini telah dijadikan oleh para fuqaha’ sebagai dalil pengharaman pergaulan lelaki dan perempuan; kerana kedua-duanya mengandungi unsur pergaulan.</li></ul><p>Walau apapun, satu kesimpulan dapat dibuat iaitu pergaulan perempuan dengan lelaki bukan mahram adalah diharamkan. Namun, pengharaman ini bukanlah didasarkan kepada suatu nas Syarak yang sarih kerana tiada nas Syarak yang dengan jelas menyatakan demikian. Pengharaman ini hanyalah didasarkan kepada pengharaman khalwat yang terdapat dalam hadis pertama di samping larangan bergaul yang boleh difahami dari larangan ke atas wanita mengerjakan haji tanpa mahram. Dengan kata lain, oleh kerana khalwat antara wanita dan lelaki bukan mahram diharamkan maka pergaulan antara wanita dan lelaki bukan mahram juga adalah haram. Begitu juga, oleh kerana perempuan dilarang mengerjakan haji tanpa mahram kerana perbuatan itu mendedahkannya kepada pergaulan dengan lelaki maka semua bentuk pergaulan wanita dengan lelaki bukan mahram adalah haram.</p><p>Begitu juga hukum sebaliknya, iaitu oleh kerana wanita tidak haram berkhalwat dengan lelaki mahram kerana darurat, maka juga tidak haram bergaul dengan lelaki mahram atas alasan darurat. Jelas di sini, hukum boleh dengan tidak boleh wanita bergaul dengan lelaki mahram adakah sinonim dengan hukum boleh dan tidak boleh dia berkhalwat dengan lelaki mahram, begitu juga boleh dan tidak boleh beliau musafir tanpa mahram.</p><p><em><strong>2. Hukum Perempuan solat Jemaah di Masjid</strong></em></p><p>Rujukan kedua bagi pengharaman pergaulan antara lelaki dan wanita ajnabi ialah keizinan bagi wanita melakukan solat jemaah di masjid. Solat jemaah di masjid digalakkan bagi kaum lelaki, tidak bagi kaum wanita. Malah sebaliknya solat wanita di rumahnya adalah lebih afdhal bagi mereka.</p><p>Keizinan bagi wanita solat berjemaah di masjid tidak mutlak. Ia diikat dengan berbagai syarat; keizinan suami atau wali, tidak memakai bau-bauan tidak berhias dan tidak bercampur gaul dengan lelaki semasa solat jemaah di dalam masjid. Syarak menentukan saf bagi wanita dalam solat jemaah mestilah di belakang saf lelaki. Penentuan ini sabit melalui nas hadis seperti yang dinyatakan oleh Abdullah bin `Abbas yang beliau mendirikan solat di sebelah Rasulullah s.a.w dan Aisyah r.a mendirikan solat bersama di belakang mereka. Beliau berdiri di sebelah kanan Rasulullah s.a.w. Mereka menunaikan solat bersama<u><span style="color:#0066cc;">.</span></u> </p><p>Pensyaratan-pensyaratan yang dikenakan dalam kes wanita solat berjemaah dengan lelaki ini menunjukkan bahawa pergaulan antara lelaki dan wanita adalah haram. Lebih-lebih lagi jika dihalusi persoalan kedudukan saf bagi wanita; di belakang saf lelaki. Ertinya wanita tidak boleh berada dalam satu saf dengan lelaki. </p><p>Kalau dalam solat yang suasananya penuh taqwa, jauh dari fitnah pun wanita tidak dibenarkan bergaul dalam satu saf dengan lelaki apatah lagi dalam situasi lain yang jauh lebih tidak taqwa dan lebih terdedah kepada fitnah, sudah tentu tegahan bergaul dalam keadaan itu lebih ditegah. Kesimpulannya, pengharaman pergaulan lelaki dan perempuan adalah dirujukkan kepada nas yang melarang wanita bergaul dalam satu saf sewaktu melakukan solat jemaah bersama lelaki di samping pensyaratan-pensyaratan lain. </p><p>Ini bererti kebolehan berlaku pergaulan dengan wanita dan lelaki ajnabi adalah bergantung kepada pensyaratan boleh berlakunya solat jemaah wanita bersama lelaki. Dengan kata lain pergaulan wanita dan lelaki ajnabi bukan boleh secara mutlak, tetapi boleh dengan syarat-syarat yang ditentukan.</p><p><br /><strong><em>3. Hukum Wanita Turut Serta Dalam Perang Jihad</em></strong></p><p>Rujukan ketiga bagi pergaulan wanita denga lelaki ajnabi ialah hukum wanita turut serta dalam perang jihad. Menurut hukum asal, wanita tidak wajib turut serta dalam perang jihad. Aisyah r.a pernah meminta izin daripada Rasulullah s.a.w untuk turut serta berjihad, tetapi Rasulullah s.a.w menyatakan bahawa jihad bagi wanita adalah mengerjan haji.</p><p>Dalam menghuraikan hadis ini, Ibn al-Battal menyatakan bahawa wanita tidak wajib berjihad di medan perang kerana mereka diwajibkan berhijab dan tidak boleh bergaul dengan lelaki. Jelas dilihat bahawa Rasulullah s.a.w tidak mengizinkan Aisyah turut serta dalam perang jihad adalah kerana mereka ditegah bergaul dengan lelaki. Ertinya, kalau dalam keadaan perang jihad mempertahankan Islam, satu keadaan yang sangat kritikal kepada orang Islam dan agama Islam sendiri wanita tidak diizinkan bergaul, maka dalam kes-kes lain yang tidak mendesak adalah lebih tidak dibenarkan.</p><p><strong><em>4. Wanita Tidak Wajib Solat Jumaat</em></strong></p><p>Fuqaha’ sepakat mengatakan bahawa wanita tidak wajib menunaikan solat jumaat. Mazhab Hanafi berpendapat sebab wanita tidak wajib solat jumaat ialah kerana wanita sibuk dengan urusan rumah tangga di samping mereka ditegah keluar bersama kaum lelaki dlam keadaan yang boleh membawa fitnah. Alasan ini membawa erti bahawa hukum pergaulan antara wnaita dan lelaki ajnabi adalah haram.</p><p>Di awal perbincangan telah dinyatakan, tiada nas sarih yang secara langsung mengharamkan pergaulan perempuan dengan lelaki ajnabi. Namun demikian, dalam konteks ini kaedah al-Asl fi al-Asyia’ al-Ibahah, tidak dapat digunakan untuk menyatakan bahawa hukum asal pergaulan perempuan dan lelaki ajnabi adalah harus, kerana nas-nas yang dikemukakan di atas secara tidak langsung telah mengandungi unsur-unsur larangan dari pergaulan antara perempuan dan lelaki ajnabi. Oleh itu, keharusan yang mutlak dalam kes ini sudah tidak ada lagi.<br /><br /><strong><em>CADANGAN BATAS-BATAS PERGAULAN ANTARA LELAKI DAN PEREMPUAN YANG DIBOLEHKAN</em></strong></p><strong><em></em></strong><p><br />Perbincangan di atas telah menjelaskan bahawa hukum asal pergaulan antara lelaki dan perempuan adalah dilarang. Namun demikian, dalam keadaan atau situasi tertentu hukum tersebut berubah menjadi harus. Keadaan dan situasi yang dimaksudkan ialah darurah, hajat (keperluan), maslahat Syar’ie dan kebiasaan adat setempat.</p><p><strong><em>1. Pergaulan Antara Lelaki Dan Perempuan Kerana Darurat.</em></strong></p><p>Dalam syarah Sahih Muslim, al-Imam al-Nawawi menyatakan bahawa tidak ada perbezaan hokum berkhalwat antara perempan dan lelaki ajnabi di dalam dan luar solat, kecuali dalam keadaan darurat. Sebagai contoh, situasi di mana seorang perempuan bersendirian dalam satu perjalanan yang mungkin mendedahkannya kepada bahaya. Keadaan ini membolehkan seorang lelaki ajnabi bersama dengannya sekadar untuk membantu dan melindungi daripada bahaya.</p><p>Penjelasan al-Nawawi menyakinkan bahwa pergaulan perempuan dan lelaki ajnabi yang dikategorikan sebagai darurat, atas tujuan memberikan perlindungan atau menyelamatkan perempuan terbabit daripada bahaya adalah diharuskan dengan syarat tidak ada tujuan-tujuan lain. Hukum uni adalah satu pengecualian dari hukumnya yang asal iaitu haram.</p><p><strong><em>2. Pergaulan Antara Lelaki Dan Perempuan Kerana Keperluan</em></strong></p><p>Pergaulan antara perempuan dan lelaki ajnabi kerana hajat (keperluan) Syar’ie adalah dibolehkan. Antara keperluan-keperluan Syar’ie ialah: </p><p><em>a. Pergaulan antara lelaki dan perempuan untuk mengurus muamalah maliyah (urusan harta)</em></p><p>Pergaulan antara lelaki dan perempuan untuk tujuan-tujuan seperti jualbeli dan aktiviti transaksi lain dibolehkan kerana tabiat urusan jenis ini memerlukan berlaku interaksi di antara dua pihak sebelum berlaku akad. Pergaulan semasa muamalah maliyah (urusan harta) dibolehkan dengan syarat menjaga batas-batas Syarak seperti pakaian menutup aurat, menundukkan pandangan dan percakapan biasa.</p><p><em>b. Pergaulan antara lelaki dan perempuan semasa bekerja</em> </p><p>Semasa melaksanakan kerja, pada kebiasaannya berlaku pergaulan di antara lelaki dan perempuan. Pergaulan ini dibolehkan dengan syarat-syarat kedua-dua pihak menjaga batas-batas Syarak seperti berpakaian menutup aurat, menundukkan pandangan, percakapan biasa yang tidak mengandungi unsur-unsur fitnah dan tidak berkhalwat. Khalifah `Umar al-Khattab pernah melantik al-Syafi, seorang perempuan sebagai pegawai penguatkuasa di pasar untuk memerhati supaya tidak berlaku penyelewengan. Tabiat penguatkuasa di pasar menuntut pegawai tebabit bergaul dengan peniaga dan pembeli di pasar, lelaki dan perempuan. Perlantikan perempuan bekerja sebgai penguatkuasa menunjukkan pergaulan semasa kerja dibolehkan. Kalau pergaulan ini tidak dibolehkan pasti khalifah `Umar tidak melantik perempuan bekerja sebagai penguatkuasa kerana tabiat kerja tersebut menuntut berlakunya pergaulan. </p><p><em>c. Pergaulan di antara lelaki dan perempuan semasa menjadi saksi</em> </p><p>Perempuan boleh bergaul dengan lelaki semasa menjadi saksi dalam kes-kes yang ditentukan oleh Syarak bahawa perempuan dibolehkan menjadi saksi seperti perempuan harus menjadi saksi dalam kes-kes harta dan hak-haknya.</p><p><em>d. Pergaulan di antara lelaki dna perempuan dalam kenderaan awam </em></p><p>Pergaulan di antara dalam kenderaan dibolehkan atas alasan ianya adalah keperluan yang mendesak. Namun demikian, keharusan ini tertakluk kepada Syarak bahawa perempuan keluar rumah bukan untuk tujuan yang tidak Syar’ie seperti berfoya-foya. Ia mestilah bertujuan Syar’ie seperti bekerja untuk menyara diri atau keluarga, menziarahi keluarga, pesakit dan sebagainya. </p><p>Di samping syarat-syarat di atas, batas-batas Syarak dalam pergaulan lelaki dan perempuan perlulah dijaga. Pakaian mestilah menutup aurat, pandangan ditundukkan dan percakapan berlaku secara biasa dan normal. </p><p><strong><em>3. Pergaulan Mengikut Kebiasaan Adat Dalam Majlis-majlis</em></strong> </p><p>Pergaulan di antara lelaki dan perempuan dalam majlis seperti kenduri kendara kerana semperna sesuatu dibolehkan dengan syarat menjaga batas-batas Syarak seperti pakaian menutup aurat, tidak tabarruj, menundukkan pandangan, bercakap dengan suara biasa dan normal. Sekiranya batas-batas Syarak tersebut tidak dipatuhi pergaulan di antara lelaki dan perempuan tidak dibolehkan. Walau bagaimanapun, pengasingan tempat antara lelaki dan perempuan semasa makan dan lainnya dalam majlis-majlis ini adalah lebih baik. Ini didasarkan kepada kaedah “Sadd al-Zari’ah” (menutup pintu-pintu fitnah). </p><p><strong><em>4. Pergaulan Di Antara Lelaki Perempuan Semasa Belajar</em></strong> </p><p>Dalam persoalan pergaulan di antara lelaki dan perempuan semasa belajar, sebenarnya tidak ada hadis yang secara langsung menyentuh persoalan ini, apakah ia dilarang atau dibolehkan. Bagaimanapun, ada sesetengah ulama’ berpendapat lelaki dan perempuan tidak boleh bergaul semasa belajar.Mereka berhujah dengan hadis Sa’id al-Khudri yang meriwayatkan: </p><p>Maksudnya: “Perempuan berkata kepada Nabi s.a.w.: Golongan lelaki mengatasi kami ke atas kamu (orang lelaki sentiasa bersamamu setiap hari mendengar hal-hal agama). Tentukan bagi kami satu hari bersamamu (untuk mendengar dan belajar) lalu baginda menentukan satu hari untuk bertemu(mengajar) golongan perempuan, maka baginda menasihati dan mengajar mereka. Di antara nasihat baginda kepada mereka: “Sesiapa di antara kaum golongan perempuan yang menyerahkan tiga anaknya (untuk perang jihad dan anak itu mati syahid) pasti anak-anak itu menjadi penghalangnya dari apai neraka. Seorang perempuan berkata kalau dua orang? Baginda bersabda: “walau dua orang”.</p><p>Bagi mereka hadis ini menunjukkan bahawa perempuan hendaklah diasingkan tempat belajar daripada lelaki. Sekiranya pergaulan di antara lelaki dan perempuan dibolehkan, pasti perempuan pada masa itu tidak meminta Nabi s.a.w.menentukan hari khusus bagi mereka untuk mempelajari ilmu. Begitu juga kalau pergaulan di antara lelaki dan perempuan semasa belajar dibolehkan, pasti Nabi s.a.w tidak mengkhususkan hari bagi perempuan.<br />Bagaimanapun, setelah hadis ini diteliti, didapati ia tidak jelas menunjukkan lelaki tidak boleh bercampur dengan perempuan semasa belajar. Buktinya, ungkapan “ghalabana ‘alaika al-rijal” (lelaki mengatasi kami ke atasmu). Maksudnya, secara tab’ie kaum lelaki setiap hari bersama Rasulullah s.a.w atas tabiat dan fungsi mereka sebagai lelaki. </p><p>Oleh itu, mereka dapat mendengar dan mempelajari perkara-perkara berkaitan agama sedangkan perempuan tidak mampu berbuat demikian atas sifat dan fungsi mereka sebagai wanita. Oleh itu, perempuan meminta Rasulullah s.a.w menentukan hari khusus bagi mereka mempelajari agama. Ertinya, permohonan dibuat bukan kerana tegahan bergaul semasa belajar, tetapi atas dasar tabiat dan fungsi lelaki dan wanita yang berbeza. Ia menatijahkan peluang bagi wanita untuk bersama dengan Rasulullah s.a.w agak terbatas. </p><p>Oleh itu, pengkhususan hari belajar bagi perempuan tidak menunjukkan pergaulan di antara lelaki dan perempuan semasa belajar dilarang. Jadi, hadis ini bukan hujah bagi pengharaman pergaulan antara lelaki dan wanita semasa belajar. Larangan tersebut mungkin lebih sesuai didasarkan kepada kaedah “Sadd al-Zari’ah” (menutup pintu-pintu yang boleh mendatangkan fitnah) kerana lelaki dan perempuan, terutama di peringkat awal remaja dan remaja banyak dipengaruhi oleh rangsangan seks. Dengan itu, pergaulan di antara lelaki dan perempuan semasa belajar pada peringkat ini boleh mendorongkan kepada perkara-perkara keburukan lebih banyak daripada kebajikan. Oleh itu, pengasingan tempat belajar di antara lelaki dan perempuan adalah didasarkan kepada “Sadd al-Zari’ah” bukan hadis di atas. </p><p>Selain dari penjelasan perenggan di atas, mereka yang mengatakan pergaulan lelaki dan wanita semasa belajar diharamkan berpendapat bahawa pergaulan antara lelaki dan perempuan semasa ziarah-menziarahi adalah dibolehkan dengan beberapa syarat. Mungkin sukar difahami kenapa pergaulan semasa ziarah dibolehkan dan pergaulan semasa belajar diharamkan, sedang suasana belajar lebih jauh daripada fitnah berbanding dengan suasana ziarah. Mungkin yang membezakan hanyalah ziarah dilakukan sekali sekala tetapi belajar mungkin lebih kerap, malah dalam konteks pendidikan formal, menengah atau tinggi ia berlaku setiap hari. Adapun, tegahan ke atasnya bukan dirujukkan kepada nas, tetapi kepada kaedah “Sadd al-Zari’ah”<br /></p>SITI FATIMATU ZAHRAH HUSSINhttp://www.blogger.com/profile/18073308611457329965noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3589379717898042601.post-1774534848637859132009-09-27T14:38:00.001+08:002009-11-20T20:17:50.481+08:00Persiapan UPSR SRAB KT Lancar - SEPTEMBER<div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZpj8rJa9wKFDHZRyxvr_GC5nSQzhanhKsJMvt2POmy55jng6OeMl1r6up_TC4Yh7c40mwD3bVxO2yMH1LeydfF8gemytjQMMSpIimXjH8EBnqO21iNXCDzp5PIG_QUyOWkkSaS9Xzz6w/s1600-h/Image236.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5386503715120840242" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZpj8rJa9wKFDHZRyxvr_GC5nSQzhanhKsJMvt2POmy55jng6OeMl1r6up_TC4Yh7c40mwD3bVxO2yMH1LeydfF8gemytjQMMSpIimXjH8EBnqO21iNXCDzp5PIG_QUyOWkkSaS9Xzz6w/s320/Image236.jpg" border="0" /></a>Gambar 1: <em><strong>Bacaan Yasin, solat dhuha dan solat hajat</strong></em></div><div align="center"><strong><em></em></strong><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUb3FRclnLY2e-T7zwA_cA7fBMVWa8taR6UoT4bu_K6bHETAD_YjSugR9UvSqfCtnw-EpijnzX7J2mvdzEe-Y469b1bS_Zwne_zesgagwZXWPufJb1oBS3Wjvar8NTodAzorwBPoPUPjo/s1600-h/Image237.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5386503708282161778" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUb3FRclnLY2e-T7zwA_cA7fBMVWa8taR6UoT4bu_K6bHETAD_YjSugR9UvSqfCtnw-EpijnzX7J2mvdzEe-Y469b1bS_Zwne_zesgagwZXWPufJb1oBS3Wjvar8NTodAzorwBPoPUPjo/s320/Image237.jpg" border="0" /></a>Gambar 2: <em><strong>Bacaan Yasin, solat dhuha dan solat hajat</strong></em><br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZNH_FEULo22dETz924SJsQtbOQVZKHVrWqf6RRk3qNyUVkioDn9bCXtyp7WFjMyPThZR8ny-3zsmzgtWQBbeM_LQgeCjJdVZkLsZ8WvuwWGY4szIkanEoVZ0obXDq_Qdl5ZPlEVHpbTM/s1600-h/Image223.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5386503700899049138" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZNH_FEULo22dETz924SJsQtbOQVZKHVrWqf6RRk3qNyUVkioDn9bCXtyp7WFjMyPThZR8ny-3zsmzgtWQBbeM_LQgeCjJdVZkLsZ8WvuwWGY4szIkanEoVZ0obXDq_Qdl5ZPlEVHpbTM/s320/Image223.jpg" border="0" /></a> Gambar 3: <strong><em>Calon-calon UPSR mendengar taklimat </em></strong><br /><strong><em>terakhir peperiksaan</em></strong><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXOxGwYaQvjrTyjVoZirk62sSXIaEno9a-RlStU8n-ya6PwJ4e9i4AX8f5JBQkbUopxkl2awdinKZHDA7MXI2BwDYvk8v-GiTQ-dcVhPDBJQ7GyzDJ_gA7XgpD7lO76_xiaB9IB-xtNYs/s1600-h/Image224.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5386503686971929554" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXOxGwYaQvjrTyjVoZirk62sSXIaEno9a-RlStU8n-ya6PwJ4e9i4AX8f5JBQkbUopxkl2awdinKZHDA7MXI2BwDYvk8v-GiTQ-dcVhPDBJQ7GyzDJ_gA7XgpD7lO76_xiaB9IB-xtNYs/s320/Image224.jpg" border="0" /></a> Gambar 4: <em><strong>Sebahagian calon yang mengikuti taklimat</strong></em></div><div><em><strong><br /></strong></em><div align="left"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVGzqTP39gkY2pKPPF86hUQtk6Gz1c4xrvhH2ByLK9NbzYUyvEdpAF4JTwHCndW0yaIVzxH_PbybF2syIkDev1-_BIOQPmwIJeqoAzo-YiPHGOYrfVBDG31qcl4XFAQuThOXGeNbjuskc/s1600-h/Image226.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5386503684300223154" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVGzqTP39gkY2pKPPF86hUQtk6Gz1c4xrvhH2ByLK9NbzYUyvEdpAF4JTwHCndW0yaIVzxH_PbybF2syIkDev1-_BIOQPmwIJeqoAzo-YiPHGOYrfVBDG31qcl4XFAQuThOXGeNbjuskc/s320/Image226.jpg" border="0" /></a></div><div align="center">Gambar 5: <em><strong>Abdul Rais (Ketua Pengawas) juga </strong></em></div><div align="center"><strong><em>merupakan calon UPSR</em></strong></div><div align="left"></div><div align="left">Jumaat- 4 September 2009. Persiapan terakhir untuk peperiksaan UPSR bagi murud-murid tahun enam SRAB berjalan dengan lancar. Pagi tadi barisan pengawas peperiksaan yang bakal bertugas telah memeriksa dewan peperiksaan dan kemudahan-kemudahan lain di SRAB Kota Tinggi. Satu taklimat akhir juga telah dijalankan oleh Setiausaha Peperiksaan Encik Yusazrin Kasiron bagi memastikan calon-calon mematuhi segala peraturan dan melakukan persediaan yang perlu.<br /><br />" Perkara paling penting adalah dokumen pengenalan diri iaitu sijil kelahiran yang akan disimpan oleh pihak sekolah bagi memastikan ia tidak tertinggal di rumah", katanya.<br /><br />Sementara itu, Ustaz Adanan bin Bahari, Guru Besar SRAB turut menyampaikan amanat terakhir beliau. Dalam taklimatnya, beliau menyampaikan harapan guru-guru dan sekolah terhadap calon-calon sepanjang peperiksaan berlangsung.</div></div><br /></div>SITI FATIMATU ZAHRAH HUSSINhttp://www.blogger.com/profile/18073308611457329965noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3589379717898042601.post-31183172851390107382009-09-27T14:31:00.002+08:002009-11-20T20:16:39.952+08:00JULAI<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitNSMTHc5nNwCz0EWIcAE_LmSMogm1kCB3urxrO68AG8Aw3ExYxhm-svJubDf4O-RL9zD9K7cHMZLDGevQhuTeFlG8MRF7uiwnLaf98hBj8bCnRzeWEMWwJ78QJ2b91sKQARshfN9FBAI/s1600/Image224.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5406158434661728706" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitNSMTHc5nNwCz0EWIcAE_LmSMogm1kCB3urxrO68AG8Aw3ExYxhm-svJubDf4O-RL9zD9K7cHMZLDGevQhuTeFlG8MRF7uiwnLaf98hBj8bCnRzeWEMWwJ78QJ2b91sKQARshfN9FBAI/s320/Image224.jpg" border="0" /></a><br /><div>Kota Tinggi. 11 Julai 2009. Seramai tiga orang murid SRABKT akan mewakili sekolah dan Zon dua ke Pertandingan Tilawah Al-Quran Murid-murid Sekolah Agama Kerajaan Johor Peringkat Daerah Kota Tinggi yang bakal diadakan pada 13 Julai ini bertempat di Bandar Tenggara. Mereka adalah adik Nor Insyirah bt Hj Norhuda dari 3 Jannatul Firdaus, Mohd Syukri Abd Rahman dari 5 Jannatul Firdaus dan Afi Azim dari 2 Jannatul Firdaus yang masing-masing akan mewakili kategori Seni Khat, Tahfiz Tahap 1 dan Kuiz Darjah Dua.<br /><br />Sejak memenangi pertandingan peringkat zon yang lalu, ketiga-tiga mereka telah menjalani latihan yang khusus bagi menghadapi pertandingan minggu depan. Menurut Guru Besar, Ustaz Adanan bin Bahari, SRAB sepatutnya menghantar satu lagi wakil iaitu adik Abdul Rais dari 6 Jannatul Firdaus yang menarik diri pada saat akhir. " Rais sepatutnya mewakili kita dalam kategori Syarahan Bahasa Arab, tetapi apakan daya beliau terpaksa menarik diri untuk memberi perhatian kepada peperiksaan UPSR beberapa minggu lagi", katanya dalam nada kecewa.<br /><br />Pertandingan minggu depan juga mencatat sejarah tersendiri apabila salah seorang guru SRAB, Ustaz Shahrulnizam bin Salimon (gambar) telah diberi mandat untuk menjadi juruacara pada majlis tersebut. Beliau ketika ditemui berkata sudah bersedia dan berharap majlis yang bakal dikendalikannya nanti akan berjalan dengan lancar.</div>SITI FATIMATU ZAHRAH HUSSINhttp://www.blogger.com/profile/18073308611457329965noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3589379717898042601.post-81473993192734113622009-09-26T17:45:00.000+08:002009-09-26T17:49:26.469+08:00Tokoh Agama<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWN8L7f8jRsWj4aEIrkRdfm-PPK-Nknl6_KBKZp6xScnbS0uAkAmbbdYMiR-vIUizDo94e73QjkKTa8mIaTI9HgW8q_2SvnNjDjDfM1J00Eg8hcnYY3nB7wZdeUgxW0iLShKe6kPMEnKU/s1600-h/muftiperak.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5385710880233513138" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 261px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWN8L7f8jRsWj4aEIrkRdfm-PPK-Nknl6_KBKZp6xScnbS0uAkAmbbdYMiR-vIUizDo94e73QjkKTa8mIaTI9HgW8q_2SvnNjDjDfM1J00Eg8hcnYY3nB7wZdeUgxW0iLShKe6kPMEnKU/s320/muftiperak.jpg" border="0" /></a> Dato Seri Dr Haji Harussani bin Haji Zakaria adalah <a class="new" title="Mufti Perak (tidak wujud)" href="http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Mufti_Perak&action=edit&redlink=1">Mufti Perak</a>.<br /><br />Beliau dilahirkan di <a class="new" title="Parit Tok Ngah (tidak wujud)" href="http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Parit_Tok_Ngah&action=edit&redlink=1">Parit Tok Ngah</a>, <a title="Tanjung Piandang" href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Tanjung_Piandang">Tanjung Piandang</a>, <a title="Parit Buntar" href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Parit_Buntar">Parit Buntar</a>, <a title="Negeri Perak" href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Negeri_Perak">Perak</a>. Isterinya Datin Seri Hajjah <a class="new" title="Ainon binti Abdul Ghani (tidak wujud)" href="http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Ainon_binti_Abdul_Ghani&action=edit&redlink=1">Ainon binti Abdul Ghani</a>. Anak 4 orang. Tinggal di 109, Jalan Abdul Hamid, Kampung Melayu, <a title="Sungai Rapat" href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Sungai_Rapat">Sungai Rapat</a>, 31350 <a title="Ipoh" href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Ipoh">Ipoh</a>, Perak.<br /><br />Pendidikan<br /><br />1960 – 1964: Diploma Pendidikan, Sijil Tertinggi <a class="new" title="Kolej Islam Malaya (tidak wujud)" href="http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Kolej_Islam_Malaya&action=edit&redlink=1">Kolej Islam Malaya</a> , <a title="Klang" href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Klang">Klang</a>, <a title="Selangor" href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Selangor">Selangor</a><br />1959 – 1960: Kuliah Al-Attas, <a class="mw-redirect" title="Johor Bharu" href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Johor_Bharu">Johor Bharu</a>, <a title="Johor" href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Johor">Johor</a><br />1956 – 1959: <a class="new" title="Sekolah Idrisiah (tidak wujud)" href="http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Sekolah_Idrisiah&action=edit&redlink=1">Sekolah Idrisiah</a>, <a title="Kuala Kangsar" href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Kuala_Kangsar">Kuala Kangsar</a>, <a title="Perak" href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Perak">Perak</a><br />Anglo Chinese School, Parit Buntar, Perak<br />Sekolah Melayu Kampung Kedah, Parit Buntar, Perak<br />Kursus pendedahan di Muslim College of London, United Kingdom (10 Januari – 29 Jun 1989)<br /><br />Jawatan<br /><br />1992 – Sekarang: <a class="new" title="Mufti Perak (tidak wujud)" href="http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Mufti_Perak&action=edit&redlink=1">Mufti Perak</a>, Jabatan Mufti Negeri Perak<br />1985 – 1992: Mufti Kerajaan Negeri Perak, Jabatan Agama Perak<br />1973 – 1985: <a class="new" title="Kadi (tidak wujud)" href="http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Kadi&action=edit&redlink=1">Kadi</a> Besar, Jabatan Agama Pulau Pinang<br />1970 – 1984: Pensyarah Sambilan, <a class="new" title="Sekolah Latihan Pergigian Pulau Pinang (tidak wujud)" href="http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Sekolah_Latihan_Pergigian_Pulau_Pinang&action=edit&redlink=1">Sekolah Latihan Pergigian Pulau Pinang</a><br />1968 – 1978: Pensyarah Sambilan, <a class="new" title="Maktab Perguruan Persekutuan Pulau Pinang (tidak wujud)" href="http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Maktab_Perguruan_Persekutuan_Pulau_Pinang&action=edit&redlink=1">Maktab Perguruan Persekutuan Pulau Pinang</a>, <a title="Gelugor" href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Gelugor">Gelugor</a>, Pulau Pinang.<br />1967 – 1973: Kadi, Jabatan Agama Pulau Pinang<br />1964 – 1967: Cawangan Khas, Kementerian Dalam Negeri<br /><br />Khidmat masyarakat<br /><br />Ahli Majlis Mesyuarat Kerajaan (MMK) Negeri Perak Darul Ridzuan (Oktober 2000 – sekarang) Pengerusi Jawatankusa Syariah Negeri Perak Darul Ridzuan<br />Pengerusi Jawatankuasa Penapisan Bahan-Bahan Terbitan Berunsur Islam<br />Ahli Lembaga Pengarah Lembaga Teks Al-Quran (KDN – Timbalan Pengerusi)<br />Ahlim Majlis Fatwa Kebangsaan<br />Ahli Lembaga Pengarah Perbadanan Kemajuan Ekonomi Islam Negeri Perak<br />Ahli Majlis Agama Islam dan Adat Melayu Perak<br />Ahli Lembaga Pengarah IDC Urus Ladang Sdn. Bhd. (Anak Syarikat Perbadanan Kemajuan Ekonomi Islam Perak) Perak Darul Ridzuan<br />Ahli Lembaga Pengarah IDC Urus Niaga Sdn. Bhd. (Anak Syarikat Perbadanan Kemajuan Ekonomi Islam Perak) Perak Darul Ridzuan<br />Ahli Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM)<br />Ahli Majlis Pengawasan Syariah Takaful Nasionl Sdn. Bhd.<br />Yang DiPertua Persekutuan Seruan Islam Negeri Perak<br />Pengerusi Lembaga Pengelola Kolej UNISMA<br />Pengerusi Jawatankuasa Khas Penyelaras Dakwah dan Pembelajaran Negeri<br />Ahli Dewan Negara Negeri Perak<br />Ahli Tetap Lembaga Pengarah Kolej Islam Darul Ridzuan<br />Ahli Jawatankuasa Majlis Keutuhan Negeri Perak Darul Ridzuan<br />Penceramah jemputan di masjid-masjid dan institusi agama di seluruh negara.<br />Panel jemputan dalam forum-forum agama anjuran jabatan-jabatan kerajaan dan kementerian-kementerian dalam dan luar negara.<br /><br />Akademik<br /><br />Pesidangan Ulama’ Nusantara : Islam Di Alaf Baru : Menggaris Agenda Alaf Baru (26 November 1998)<br />Seminar Pemindahan Ginjal dan Cabaran dan Kemajuan Yang Dihadapi Islam di Rantau Ini (6 – 8 Mei 1994, Singapura)<br />Dialog Agama di antara penganut Islam, Yahudi dan Kristian, Bendor, Jerman (1989)<br />Ceramah dan dialog bersama pelajar-pelajar di Washington, Amerika Syarikat (1996)<br />Lawatan sambil belajar ke Negara-negara Timur Tengah dan Eropah anjuran Lembaga Perancang Keluarga Negara (1 – 9 Mac 1977)<br />Muzakarah Ulama’ Nusantara : Islam Di Alaf Baru : Menggaris Agenda Alaf Baru ( 26 November 1998)<br /><br />Penerbitan<br /><br />Irsyad Hukum (Menyentuh Persoalan Semasa)<br />Muammalah Hidup Islam – (Kompilasi 13 Tajuk Kertas-kerja) (1996)<br />Syaitan Musuh Insan, Tahun (4) Siri (17) (1398/1978)<br />Hukum-Hukum Perkahwinan (1999)<br />Amalan Di Bulan Ramadhan Mengikut Al-Quran dan As-Sunnah (1998)<br />Rukyah dan Hisab (2000)<br />Ibadah Qurban (1999)<br /><br />Kertas kerja<br /><br />Siapa Kita<br />Kesantunan Yang Mulia<br />Kerja Sebagai Aktiviti Ibadat<br />Peranan Da’I Menuju Ke Wawasan 2020<br />Kontrasepsi dan Perancang Keluarga<br />Islam Pada Pandangan Orang Bukan Islam Di Malaysia<br />Zakat Membawa Berkat Mensyukuri Ne’mat<br />Batul Mal, Zakat dan Wakaf : Hukum dan Pelaksanaan<br />Islam dan Cabarannya Masa Kini<br />Dakwah Masa Kini dan Cabarannya<br />Penerapan Nilai-Nilai Islam<br />Pemindahan Ginjal<br />Peranan dan Tanggungjawab Ulama’<br /><br />Anugerah<br /><br />2001: Darjah Kehormat Doktor Syariah (gelaran Dr.) oleh Tuanku Canselor Universiti Malaya, DYMM Paduka Seri Sultan Perak<br />1999: Seri Paduka Mahkota Perak (SPMP) oleh DYMM Paduka Seri Sultan Perak<br />1994: Jaksa Setia Mahkota oleh DYMM Seri Paduka Baginda YDP Agong<br />1986: Darjah Paduka Mahkota Perak (DPMP)oleh DYMM Paduka Seri Sultan Perak<br />1978: Ahli Mangku Negara (AMN) oleh Kerajaan Negeri Pulau Pinang<br />1976: Pingakt Kelakuan Terpuji (PKT) oleh Kerajaan Negeri Pulau Pinang<br />1975: Pingat Jasa Kebaktian (PJK)oleh Kerajaan Negeri Pulau PinangSITI FATIMATU ZAHRAH HUSSINhttp://www.blogger.com/profile/18073308611457329965noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3589379717898042601.post-1372874932823139592009-09-08T12:22:00.001+08:002009-11-20T20:06:06.708+08:00MISI DAN VISI<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcSB9G0Rqvi2fDnVOWYhzZ_0B_W4SV-aEkzSIdurJAu0D02dL6lVws-8WsSKW-_iv3uHeSzbJv3ospsRNulf2-j9Atyk2vTyUGAxtD6a7Fd5bVhAcJtGZJgPSe6Sriq9WigcqHvDmMGJ0/s1600/LOGO+SRAB+KTJ.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5406155782077565922" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 120px; CURSOR: hand; HEIGHT: 138px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcSB9G0Rqvi2fDnVOWYhzZ_0B_W4SV-aEkzSIdurJAu0D02dL6lVws-8WsSKW-_iv3uHeSzbJv3ospsRNulf2-j9Atyk2vTyUGAxtD6a7Fd5bVhAcJtGZJgPSe6Sriq9WigcqHvDmMGJ0/s320/LOGO+SRAB+KTJ.bmp" border="0" /></a><br /><div align="center"><strong><em>MISI SRAB KOTA TINGGI</em></strong></div><br /><div align="center">MEMBERIKAN PENDIDIKAN YANG BERKUALITI BERDASARKAN FALSAFAH PENDIDIKAN ISLAM DAN FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN KEPADA SETIAP INDIVIDU ( MURID ) SECARA SYUMUL DAN BERSEDIA </div><div align="center">MENGHADAPI CABARAN DALAM </div><div align="center">MEMENUHI KEHENDAK MASYARAKAT.<br /></div><br /><div align="center"></div><br /><div align="center"><strong><em></em></strong></div><br /><div align="center"><strong><em>VISI SRAB KOTA TINGGI</em></strong></div><br /><div align="center">MENDIDIK MURID-MURID SUPAYA CEMERLANG DALAM PELBAGAI ASPEK UNTUK MENCAPAI MATLAMAT WAWASAN 2020.</div>SITI FATIMATU ZAHRAH HUSSINhttp://www.blogger.com/profile/18073308611457329965noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3589379717898042601.post-36112238156914084742009-09-08T12:19:00.000+08:002009-09-08T12:20:44.908+08:00OBJEKTIF SEKOLAH<div align="center">DENGAN ADANYA KOTMITMEN GURU-GURU, SEKOLAH AKAN :-</div><div align="center"> </div><div align="center">MEMASTIKAN PENCAPAIAN UJIAN PENILAIAN SEKOLAH RENDAH<br />DAN SIJIL DARJAH ENAM AGAMA KE TAHAP 90 PERATUS .<br /></div><div align="center">MEMASTIKAN SEMUA AKTIVITI KURIKULUM DAN KOKURIKULUM <br />TERURUS DENGAN SEMPURNA DAN BERJALAN MENGIKUT JADUAL / TAKWIM.<br /></div><div align="center">MENYEDIAKAN IKLIM SEKOLAH YANG CERIA, BESIH DAN SIHAT.<br /></div><div align="center">MELAHIRKAN MURID YANG BERDISIPLIN DAN BERSAHSIAH.<br /></div><div align="center">MELAKSANAKAN SEBAIK MUNGKIN PROGRAM PENDEMOKRASIAN PENDIDIKAN.</div>SITI FATIMATU ZAHRAH HUSSINhttp://www.blogger.com/profile/18073308611457329965noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3589379717898042601.post-84055027854126806342009-09-08T12:16:00.000+08:002009-09-08T12:17:35.786+08:00FALSAFAH SEKOLAH<div align="center">BAHAWASANYA S.R.A.B KOTA TINGGI<br />akan menyediakan sebaik mungkin kemudahan dan keperluan<br />serta bertanggungjawab melahirkan insan berilmu<br />dan berakhlak yang sedia berbakti kepada<br />Agama, Bangsa dan Negara.</div><div align="center"><br />BAHAWASANYA GURU-GURU S.R.A.B KOTA TINGGI<br />adalah berilmu, berkebolehan, bertanggungjawab<br />dan sentiasa bersedia menerima amanah bagi mendidik dan mengasuh<br />secara menyeluruh untuk mencapai kecemerlangan dalam pendidikan dan kerjaya.</div><div align="center"><br />BAHAWASANYA PELAJAR S.R.A.B KOTA TINGGI<br /> di beri peluang seluasnya untuk mengembangkan potensi diri<br />dalam pelajaran dan kemahiran individu dalam bidang kurikulum dan kokurikulum</div>SITI FATIMATU ZAHRAH HUSSINhttp://www.blogger.com/profile/18073308611457329965noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3589379717898042601.post-6311042791221987212009-09-08T11:48:00.001+08:002009-11-20T20:10:57.820+08:00SENARAI NAMA GURU SRAB KOTA TINGGI<div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD4rc5hmNg0hPfQz8hfTZ-rdiUwBtx_-oytaen33jMYCE4SPoWgKqorTvtpjE-ztLRcGdWrTk-mnjH4vEPXEY0PuerkxiTRBIQQMzLtLQ4pf1jkxtw2WiVyQOI-OiPbg91LZxPrfGamGc/s1600-h/GB.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5386029623345401234" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 220px; CURSOR: hand; HEIGHT: 175px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD4rc5hmNg0hPfQz8hfTZ-rdiUwBtx_-oytaen33jMYCE4SPoWgKqorTvtpjE-ztLRcGdWrTk-mnjH4vEPXEY0PuerkxiTRBIQQMzLtLQ4pf1jkxtw2WiVyQOI-OiPbg91LZxPrfGamGc/s320/GB.jpg" border="0" /></a><em><strong>En. Adanan bin Bahari<br />Guru Besar</strong></em></div><br /><div align="center"><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5386029631574672978" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 180px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuA-7O2lAcuuawrutJi-N5IHHivA5qaqDPPe6uzhBxdiu1MeyuuTAAU3wdW9wUxqkZMzYs2kvKd6Jp7JtSQCTRT4GzprMsdjfe336iqx2dSisvHUmojVfzARWBX8eNhu4op8Q93kdi1zs/s320/GPK1.jpg" border="0" /><br /><em><strong>Saenah bte Sarimin</strong></em><br /><em><strong>GPK 1</strong></em><br /><br /><br /><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5386029634762010882" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 180px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyIHVRg62A_nvDfT0acfc-LBVFX6-Xo-NZmEPkuPELvN9bOcsqfL9y_Uw4ZJQ1xY2XcJWzzoN8upagyNluRWPHBS1fxRANxnCZPp_YctypYJJ3KN9nv2XIf5wAOs0AB47COZ6TcmXl4Mc/s320/GPK+KOKO.jpg" border="0" /><em><strong>Shahrul Azhar bin Marsan</strong></em><br /><div align="center"><em><strong>GPK KOKO<br /></strong></em><br /></div><br /><div align="center"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5386029641626941810" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 242px; CURSOR: hand; HEIGHT: 174px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm-ITm6CnE51wyN6_S1Q-VxZ9g8NL9Ut_s9Hi_Qt3_pz4q4YSUF6K8Yklv0eBdGTele_S5Y2-kh39FAX7cWvX6MehtVmreMxAsGAm53VPflsM-f8zxyyA_Xt21MmOaXOs3HxMKFgUY1v8/s320/GPK+HEM" border="0" /><strong><em>Sapiah bte Ali</em></strong></div><br /><div align="center"><strong><em>GPK HEM<br /></em></strong></div><br /><div align="left"></div><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5406157017927486546" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNmiTCaCLucKIL79UNtz3lMVoo7banttWpLj1BGXyRbIyaLG6C7t_RiZb7nluwjurcPkjMWOx41mRf8Fs-ylk5NH5_2QHjwc_b7x61iXdkW7mO7xdjZkEdm2HSJI3JKb1wivb7QLAmBtE/s320/100_1870.JPG" border="0" /><br /><div align="left">Mohd Zahidi bin Abdullah<br />Siti Zunaidah bte Wagiman<br />Surani bte Salleh<br />Norhuda bte Ibrahim<br />Nor Asiah bte Abu<br />Mohammad Salwi bin Senin<br />Azimah bte Mohd Had<br />Rosmaria bte Jaafar<br />Siti Aisyah bte M.Hashin<br />Norlizah bte Mohamed<br />Mastura bte Mohamed<br />Suzilahani bte Kariah<br />Shahrul Nizam bin Salimon<br />Norhidayu bte Md Yunos<br />Zuraidah bte Buhari<br />Juhana bte Jalar<br />Norhamizah bte Abu @ Hussin<br />Yusazrin bin Kasiron<br />Rozita bte Md Jamali<br />Yusniza bte Mohamad Yusof<br />Mohd Fadzli bin Hassan<br />Shanizat bte Sakiran<br />Norhisham bin Bunawan<br />Norazlina bte Supaat<br />Siti Zunaidah bte Mohamad<br />Siti Fatimatu Zahrah bte Hussin</div></div>SITI FATIMATU ZAHRAH HUSSINhttp://www.blogger.com/profile/18073308611457329965noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3589379717898042601.post-67250423015389090712009-09-08T11:38:00.001+08:002009-11-20T20:04:50.660+08:00SEJARAH SEKOLAH<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_SBb0ztjuCX2Tzs66AM1Li6hUfwJ-n0ktjZ0S_dNu08kKU6WqCpIlAchezHHDAdWWKlarp-Hc5ftS0hqUs2OWLv7IF8ar73Rfu2QuG6lGuI921jh4F2bnBNUEYQ6kgVdSc_Y-3_gKlLw/s1600/LOGO+SRAB+KTJ.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5406155382091482098" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 120px; CURSOR: hand; HEIGHT: 138px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_SBb0ztjuCX2Tzs66AM1Li6hUfwJ-n0ktjZ0S_dNu08kKU6WqCpIlAchezHHDAdWWKlarp-Hc5ftS0hqUs2OWLv7IF8ar73Rfu2QuG6lGuI921jh4F2bnBNUEYQ6kgVdSc_Y-3_gKlLw/s320/LOGO+SRAB+KTJ.bmp" border="0" /></a><br /><div align="justify">Sekolah Rendah Agama Bersepadu Kota Tinggi telah beroperasi dengan rasminya pada 1 Januari 1999. Sekolah ini tidak begitu diketahui umum di peringkat permulaan operasinya dan pada ketika itu ianya berkongsi bangunan dengan Sekolah Agama Kota Kecil, Kota Tinggi. Hanya dua buah bilik darjah dan sebuah bilik pentadbiran dikongsi bersama bilik guru dengan seorang kakitangan bukan guru (pembantu tadbir N9), 6 orang guru termasuk guru besar dan 62 orang pelajar. Sesi pembelajaran sekolah ini bermula seawal jam 8.00 pagi hingga 4.00 petang.<br /></div><br /><div align="justify"></div><div align="justify">Kemasukan pelajar ketika itu melalui proses biasa sepertimana kemasukan ke sekolah-sekolah yang lain tetapi keutamaan diberi kepada anak-anak guru agama kerajaan Johor dan kakitangannya. Kuota bilangan pelajar yang ditetapkan oleh pihak Jabatan Agama Johor Bahagian Pendidikan iaitu tidak boleh melebihi 80 orang pelajar bagi setiap tahun pengambilan.<br />Mulai tahun 2000, pengambilan pelajar-pelajar ini perlu melalui proses permohonan dan ujian iaitu Ujian Kelayakan di mana pelajar-pelajar yang layak sahaja akan diterima masuk ke sekolah ini. Ini disebabkan permintaan yang tinggi dari masyarakat setempat dan penduduk sekitar serta kakitangan kerajaan dan swasta. </div><br /><div align="justify"></div><div align="justify">Guru besar yang menjadi peneraju SRABKT ketika itu ialah Ustaz Azhar bin Kamari dengan dibantu oleh Guru Penolong Kanan 1, Ustaz Mazlan bin Mohd Nor, Ustazah Anita bt Mohamed @ Ma’mon sebagai GPK HEM, Ustzh Sapiah bt Ali, Ustzh Surani bt Salleh, Ustazah Hafisah binti Daud dan Cik Norashikin binti Ithnin @ Maon sebagai pembantu tadbir. Tambahan bilangan guru dilakukan dari tahun ke tahun mengikut pertambahan kelas dan mata pelajaran sehinggalah tahun 2009 jumlah bilangan guru seramai 30 orang termasuk guru besar. Jumlah bilangan kelas pula sebanyak 12 bilik darjah. Guru-guru yang berkhidmat di sekolah ini mempunyai kelulusan Diploma Perguruan Malaysia dari maktab-maktab perguruan dan Diploma Sains dan Pendidikan dari Kolej Islam Johor. </div><br /><div align="justify">Pada tahun 2002, SRAB Kota Tinggi telah mencatat sejarah apabila bangunan sekolah yang dikongsi bersama dengan Sekolah Agama Kota Kecil menjadi milik SRAB sepenuhnya dan pelajar-pelajar serta guru-guru Sekolah Agama Kota Kecil dipindahkan ke bangunan sekolah baru yang dibina di Taman Kota Jaya dan sebahagiannya di Sekolah Agama Bandar Kota Tinggi. Pada tahun berkenaan juga sebuah bangunan SRAB yang baru siap diguna dan telah digunakan secara rasminya pada awal tahun berkenaan dengan kos pembinaan berjumlah RM 1.25 juta dan pengubahsuaian bangunan sedia ada yang menelan belanja RM 89 348.00.Banyak pembaharuan yang telah dilaksanakan sepanjang tempoh sepuluh tahun sekolah ini beroperasi. Kepercayaan, keyakinan dan kesedaran masyarakat terhadap sekolah ini semakin meningkat berikutan pencapaian cemerlang dalam Peperiksaan UPSR yang pertamanya pada tahun 2004. Sistem pendidikan di sekolah ini juga sentiasa berubah mengikut arus perkembangan pendidikan masa kini.</div><br /><div align="justify">Perubahan demi perubahan dilaksanakan bagi menongkah arus pendidikan yang semakin mencabar dan global. Namun setiap cabaran yang mendatang ditangani secara bijak oleh pengurusan pentadbiran khususnya peneraju SRAB Kota Tinggi dan kakitangannya yang mempunyai semangat dan iltizam yang tinggi untuk menjadikan SRAB Kota Tinggi sebuah sekolah yang cemerlang, gemilang dan terbilang.</div><br /><div align="justify">Berikut adalah senarai nama guru besar yang telah dan sedang menerajui SRAB Kota Tinggi :<br /></div><div align="justify">Ustaz Azhar bin Kamari 1999 hingga 2000<br />Ustaz Zaya bin Kamel Jan 2000 hingga Ogos 2000<br />Ustaz Mohd Nizam b. Abd. Rahim 2000 hingga 2004<br />Ustaz Hasidi bin Besah 2004 hingga Disember 2008</div><div align="justify">Ustaz Adanan bin Bahari Januari 2009 hingga kini.</div><br /><div align="justify">Kedudukan sekolah ini terus berada di dalam keadaan yang semakin kukuh dan terjamin berikutan dari keputusan mesyuarat EXCO Negeri pada awal tahun 2006 yang ingin meletakkan SRAB di atas tiket dari sekolah swasta ke sekolah bantuan kerajaan. Dengan pengiktirafan ini kebajikan guru-guru akan lebih terpelihara dan keistimewaan yang dimiliki oleh pelajar-pelajar dari sekolah kementerian akan dapat dikecapi bersama oleh pelajar-pelajar dari sekolah ini. Semoga ia akan terus berkembang maju dan menjadi contoh terbaik kepada sekolah-sekolah yang ada di negara ini.</div>SITI FATIMATU ZAHRAH HUSSINhttp://www.blogger.com/profile/18073308611457329965noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3589379717898042601.post-74538026272764181842009-09-08T11:09:00.000+08:002009-09-08T11:18:09.582+08:00LOKASI SEKOLAH<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSY2MHwV1VweRbbTkDOBAT5dxdGp33F1Lu3oJtViOoE0gMpF-ildK0T_H8F2mWXWHTvIZj0AW_8iTlNcLMu-2-is1GjaAE-hy8MqMwm4vteaWvIoFrof1yglEyOpqANhyfEERtBgzu6XY/s1600-h/LOKASI+SRAB.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5378930635016967842" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 259px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSY2MHwV1VweRbbTkDOBAT5dxdGp33F1Lu3oJtViOoE0gMpF-ildK0T_H8F2mWXWHTvIZj0AW_8iTlNcLMu-2-is1GjaAE-hy8MqMwm4vteaWvIoFrof1yglEyOpqANhyfEERtBgzu6XY/s320/LOKASI+SRAB.jpg" border="0" /></a><br /><div align="center">SILA KLIK PADA PETA</div><br /><div align="center"></div>SITI FATIMATU ZAHRAH HUSSINhttp://www.blogger.com/profile/18073308611457329965noreply@blogger.com0